ऋग्वेद का पहला मन्त्र

शुक्ल यजुर्वेद का अंतिम अध्याय ( 40वां ) अध्याय ईशोपनिषद् का प्रारंभ निम्न आह्वन् से होता है

भावर्त यहाँ देखें ⬇️

भ्रमर गीत के हारिल पक्षी से मिलिए

जब ब्रज में उद्धव जी ब्रह्म ज्ञान देने गोपिकाओं से मिलते हैं तब एक गोपिका कहती है ⬇️ हमारै हरि हारिल की लकड़ी अब इस हारिल से परिचय करते हैं ⬇️

सूरदास के भ्रमर गीत का एक पद

तंत्र साधना की 64 योगिनियाँ

64 विद्यायें

64 पैसो की 01 रूपया

भारतीय पुराणों में 64 संख्या का महत्त्व

इस शृंखला में 64 योगिनियों , 64 विद्यायें , 64 पैसो की एक रूपया और महाभारत युद्ध का कारण चौसर द्यूत क्रीड़ा में 64 खानों के होने के रहस्यों में झांकने जा यत्न किया जाएगा लेकिन पहले निम्न स्लॉइड को समझें । सारी सूचनाएँ नेट से एकत्र की गयी हैं ⬇️

पतंजलि योग सूत्र में पञ्च क्लेष : क्लेष दुःख की जड़ें हैं

पतंजलि योग सूत्र में पञ्च चित्त वृत्तियाँ

पतंजलि योग सूत्र में चित्त वृत्ति क्या है ?

पतंजलि योग दर्शन में वैराग्य क्या है ?

पतंजलि योग दर्शन ऐजं वैराग्य समाधि का द्वार बताया गया है । आइये देखते हैं निम्न 05 स्लाइड्स को जो वैराग्य को स्पष्ट करती हैं ✌️

पतंजलि योगसूत्र में वैराग्य भाग - 1

पतंजलि योग में अष्टाङ्ग योग के 05 प्रमुख अंगों आसन , प्राणायाम , धारणा , ध्यान और समाधि की परिभाषाएँ

पिछले अंक में आसन , प्राणायाम , धारणा , ध्यान और समाधि के आपसी संबंधों को देखा गया और अब इनकी परिभाषाओं को समझते हैं ।

पतंजलि योग साधना के 05 चरण

पतंजलि योग साधना के 05 चरण जो कैवल्य के मार्ग हैं 👇 ऊपर व्यक्त 05 पतंजलि योग सिद्धि के चरणों में उनके आपसी संबंधों को समझ लेना चाहिए । जब आसन - सिद्धि मिल जाती है तब उस आसन का प्रयोग आगे के चरणों की सिद्धियों में भी प्रयोग करना होता है । आसन सिद्धि उसे कहते हैं जब योगी पूरे दिन एक ही देह मुद्रा में बैठे - बैठे समयातीत की स्थिति में पहुंच जाता है अर्थात उसे लंबे समय बीत जाने का पता तक नहीं लग पाता । आसन सिद्धि में प्राणायाम की साधना प्रारंभ होती है । श्वास - प्रश्वास का द्रष्टा बन कर दोनों श्वासों को देखते रहने का अभ्यास जब गहरा जाता है तब दोनों श्वासें स्वतः रूक जाती हैं जिसे प्राणायाम (प्राण + आयाम ) कहते हैं । जब प्राणायाम - अभ्यास सिद्ध हो जाता है तब धारणा का द्वार खुल जाता है । आसन - अभ्यास में स्थूल देह आलंबन था , प्राणायाम में श्वास - प्रश्वास आलंबन थे और अब धारणा में कोई सात्त्विक आलंबन पर चित्त को एकाग्र करना होता है । महर्षि पतंजलि धारणा को परिभाषित करते हुए कहते हैं , किसी सात्त्विक आलंबन पर चित्त का टिक जाना , धारणा है । जब धारणा सिद्ध होती है तब ध्यान का द्वार स्वतः खुल जाता है । धारणा की अखंडित देर तक बने रहना , ध्यान है । ध्यान सिद्धि से सम्प्रज्ञात समाधि में प्रवेश मिलता है । साकार समाधि को सम्प्रज्ञात समाधि कहते हैं । धारणा , ध्यान और साकार समाधि का एक आसन में स्थित रहते हुए एक साथ जब सिद्ध होते हैं तब उसे संयम कहते हैं । संयम से सिद्धियाँ मिलती हैं जो पतंजलि योग साधना के अवरोध हैं । जो सिद्धियों से विचलित नहीं होते , वे सम्प्रज्ञात समाधि से असम्प्रज्ञात समाधि , असम्प्रज्ञात समाधि से धर्ममेघ समाधि और धर्ममेघ समाधि से कैवल्य की यात्रा करते हैं जहां पुरुषार्थ शून्य हो जाता है , तीन गुण प्रतिप्रसव अवस्था में होते हैं और इस स्थिति में यदि शरीर छूट जाए तो वह योगी आवागमन से मुक्त हो जाता है जिसे मोक्ष कहते हैं । आगे चल जरं साधना के इन 05 चरणों को देखा जा सकेगा । ।। ॐ ।।