पतंजलि कैवल्य पाद सूत्र - 34 आखिरी सूत्र > कैवलयं की परिभाषा

पतंजलि कैवल्य पाद सूत्र : 33 > किसी वस्तु के सम्बन्ध में कैसा जाना जा सकता है

यहाँ महर्षि कहते हैं , जिस के बारे में जानना हो , उसकी संगति करो । उस के जीवन के हर पल को देखो और समझो । इस प्रकार कुछ समय बाद आप उस के संबंध में ठीक - ठीक ज्ञान अर्जित कर सकते हो । अब सूत्र को समझते हैं ⬇️

पाद सूत्र : 32 > मोक्ष के द्वार पर पहुंचने वाला गुणातीत होता है

पतंजलि कैवल्य पाद सूत्र : 30 + 31 > धर्ममेघ समाधि कैवल्य का द्वार है

पतंजलि कैवल्य पाद सूत्र : 27 - 30 > जब समाधि टूटती है जब क्या होता है !

अब हम पतंजलियोग सूत्र दर्शन के 195 सूत्रों की श्रृंखला के अंतिम सोपान पर हैं । कैवल्य पाद के 34 सुत्रीं में से आज हम 30 वें सूत्र तक की यात्रा पूरी करने जा रहे हैं । परमहंस गुरुदेव रांमकृष्ण जी की जब समाधि टूटती थी तो वे रोने लगते थे और माँ काली के सामने घुठने टेके बुदबुदाया करते थे कि माँ आप यह क्या कर दिए । मुझे वहीँ रहने देते , मैं वहीँ थीक था । परमहंस जी की इस बात को लोग समझ नहीं पा। रहे थे । लेकिन उनकी ऐसी स्थिति क्यों होती थी ? प्रश्न का उत्तर पतंजलि यहाँ दे रहे है। योगिराज पतंजलि कह रहे हैं , " जब समाधि टूटती है तब विवेक की धरा टूटती है और ऐसी स्थिति में संस्कारों की वृत्तियॉ सक्रिय हो उठती हैं , फल स्वरुप साधक पुनः चित्ताधारित हो जाता है । अब सुत्रों को देखें

पतंजलि कैवल्य पाद सूत्र : 25 - 26 > समाधिस्थ योगी के लिए ज्ञेय अल्प और ज्ञान अनंत होता है , उसे मैं कौन हूँ का बोध हो गया होता है और कैवल्य मुखी होता है

पतंजलि कैवल्य पाद सूत्र : 23 - 24 > पुरुष - चित्त संबंध , चित्त वासनाओं से विचित्र होये हुए भी परार्थ और संहत करता है

कैवल्य : 18 - 22 > एक पुरुष दूसरे पुरुष के लिए दृश्य है , पुरुष का प्रकृति के 23 तत्त्वों से कैसा सम्बन्ध है , चीत्त एक समय में एक से अधिक बिषयों पर चिंतन नहीं करता

कैवल्य पाद सूत्र - 19 > एक समय चित्त एक ही बिषय को पकड़ता है

पतंजलि का यह सूत्र ऐसा है जो उस सत्य को दिखा रहा है जो हमते जीवन के हर पल में घटित होता रहता है लेकिन हम इससे अनभिज्ञ बने रहते हैं । ध्यान से दो पल के लिए अपनें मन में चल रहे विचारों को देखने का यत्न करे । आप देखेंगे कि मन एक समय में एक ही बिषय पर मनन करता है और जब वह बिषय लुप्त हो जाता है तब दूसरा बिषय प्रकट हो जाता है और यह यह प्रक्रिया योंही चलती रहती हैं । मन एक समय में दो बिषयों पर मनन नहीं करता और पतंजलि इसी बात को कैवल्य पाद सूत्र - 19 में बता रहे हैं । अब आइये देखते हैं इस सूत्र को

कैवल्य पाद सूत्र : 15 - 18 > पुरुष , चित्त और संसार सम्बन्ध

यहाँ 03 स्लाइड्स में सांख्य सिद्धांतों को महर्षि पतंजलि स्पष्ट कर रहे हैं - 1- चित्त और पुरुष सम्बन्ध और उनके गुण 2 - संसार और संसार की वस्तुएं किसी एक चित्ताधीन नहीं 3 - संसार को चीत्त केंद्रित पुरुष चित्त पर बन रहे संसार के प्रतिविम्व के माध्यम से समझता है । अब स्लाइड्स देखे

पतंजलि कैवल्य पाद सूत्र : 12 - 15 > धर्म समयाधीन और त्रिगुणी हैं , प्रकृति निर्मित सभीं वस्तुएं त्रिगुणी हैं और बिषय बोध चित्तानुसार होता है

पतंजलि कैवल्य पाद सूत्र : 7 - 11 > पिछले जन्म के संस्कार , वासनाएँ अनंत हैं और वासनाओं की 03 संग्रह भूमियाँ

पतंजलि कैवल्य पाद सूत्र : 2 - 6 तक का सार और सूत्र : 7 - 8

पतंजलि कैवल्य पाद सूत्र : 4 +5 + 6 अस्मिता और ध्यान से निर्मित चित्त क्या हैं ?

अस्मिता का अर्थ है - अहं भाव और ध्यान , धारणा की सिद्धि का फल है । अब देखें 04 स्लाइड्स ⬇️

पतंजलि कैवल्य पाद सूत्र : 2 +3 सिद्धि प्राप्त योगी अनेक शरीर धारण करने में सक्षम होता है , प्रकृति उसे सहयोग करती है

पतंजलि कैवल्य पाद सूत्र - 1 : सिद्धियां प्राप्त करने के 05 श्रोत

यहाँ पतंजलि बता रहे हैं , सीढियाँ कैसे मिलती हैं ? विभूति पाद में 46 प्रकार की सिद्धियों के सम्बन्ध में बताये हैं और यह भी बताये कि संयम सिद्धि से सिद्धियाँ मिलती हैं । महर्षि यहाँ कह रहे हैं - जन्म , औषधि , मन्त्र , तप और समाधि सिद्धि से सिद्धियां मिलती हैं । आइये इस संबंध में कैवल्य पाद सूत्र - 01 को समझते हैं ⬇️

पतंजलि कैवल्य पाद में क्या है ?

ध्यान रखना होगा कि जबतक पिछले पादों का पूरा ज्ञान नहीं होगा तबतक कैवल्य पाद के 34 सूत्रों को समझना संभव नहीं । धर्म भी त्रिगुणी और समयधीन है , यह मैं नहीं कैवल्य पाद कह रहा है ! धर्म वह नहीं जिसे आप - हम समझते हैं अपित धर्म वह जो हमें चलाता है । योग कुछ स्थूल वस्तुओं के प्राप्ति का साधन नहीं , अपितु भोग और भोग बिषयों जे प्रति वितृष्णा का भाव अंतःकरण ने संचालित करने का मार्ग है । अब देखिये , कैवल्य पाद के बिषयों को ।

पतंजलि योग दर्शन में योगसूत्र का अंतिम पाद - कैवल्य पाद का प्रारंभ